Willingness to learn always makes you strong and decent just because one should always keep learning

Success is Process of Learning

Your hard work

Is your identity

Otherwise of a name

There are millions of people

आपकी मेहनत ही 

आपकी पहचान है 

वरना एक नाम के 

लाखो इंसान है।

Had come out of the city

Village to village

Some memories went with me

Traveling if it's sunny

Experienced

What is that life

Lasted

हद ए शहर से निकली तो 

गांव गांव चली 

कुछ यादें मेरे संग पांव पांव चली 

सफर जो धूप का किया तो 

तजुर्बा हुआ 

वो जिंदगी ही क्या जो छांव छांव 

चली। 

Freshly anyone

No less than a prince

In every trouble

Give medicine of strength

हौसले भी किसी 

हकीम से कम नहीं होते 

हर तकलीफ में 

ताकत की दवा देते हैं 

Shama teaches burning the parvaan

Evening teaches the sun to fall

A traveler suffers from a stumbling block

But to stumble upon a traveler

Teaches

शमा परवाने को जलना सिखाती है 

शाम सूरज को ढलना सिखाती है 

मुसाफिर को ठोकरो से होती तो है तकलीफें

लेकिन ठोकरें ही एक मुसाफिर को चलना 

सिखाती है 

After a while

Friend again

After every offense

Takes time to handle 

कुछ देर रुकने के बाद 

फिर से चल पड़ा ऐ दोस्त 

हर ठोकर के बाद 

संभालने में वक्त लगता है 

• The rule of small effort assures us that there is always a simple and natural way to complete a good work or to fulfill a need. This path is a path of resistance-less effort, which connects us with nature. When you mix acceptance, responsibility and defenselessness together, you will blossom with life. Not only this, your desires and dreams will be connected to the desires of nature. Then you can feel your objectives without any attachment and when the right time comes your wishes will blossom into reality.

laghu prayaas ka niyam hamen aashavast karata hai theek kaary poora karane ya jaroorat pooree karane ke lie hamesha hee saadhaaran evan praakrtik raasta bhee hota hai. yah raasta pratirodh-rahit laghu prayaas ka raasta hai, jo hamen prakrti se jodata hai. jab sveekrti, jimmedaaree aur rakshaaheenata ko ek saath milaate hain, tab aapaka jeevan sahit aanand se khil uthega. itana hee nahin, aapakee ichchhaon aur sapanon ka juda prakrti ke ichchhaon se ho jaega. tab aap apane uddeshyon ko bina kisee lagaav ke mahasoos kar sakate hain aur sahee samay aane par aapakee ichchhaaye vaastavikata mein badalakar khil uthenge

लघु प्रयास का नियम हमें आशवस्त करता है ठीक कार्य पूरा करने या जरूरत पूरी करने के लिए हमेशा ही साधारण एवं प्राकृतिक रास्ता भी होता है। यह रास्ता प्रतिरोध-रहित लघु प्रयास का रास्ता है, जो हमें प्रकृति से जोड़ता है। जब स्वीकृति, जिम्मेदारी और रक्षाहीनता को एक साथ मिलाते हैं, तब आपका जीवन सहित आनंद से खिल उठेगा। इतना ही नहीं, आपकी इच्छाओं और सपनों का जुड़ा प्रकृति के इच्छाओं से हो जाएगा। तब आप अपने उद्देश्यों को बिना किसी लगाव के महसूस कर सकते हैं और सही समय आने पर आपकी इच्छाये वास्तविकता में बदलकर खिल उठेंगे 

• The third thing you have to do under the rule of small effort is to practice defense inferiority. This means that you feel that other people do not have to agree with your views. Therefore, you will not only understand the need to make others agree with your thoughts, by doing this you will not harm you, you will get a lot of energy now, which you have not already given near.

laghu prayaas ke niyam ke antargat jo teesara kaam aapako karana hai, vah hai-raksha heenata ka abhyaas karana. isaka arth yah hai ki aap aisa mahasoos karen ki aapake vichaaron se any logon ka sahamat hona jarooree nahin. isalie apane vichaaron se any logon ko sahamat karaane kee aap jaroorat hee nahin samajhenge aisa karake aap apana ahit nahin karenge, abhee to bahut adhik oorja praapt karenge, jo praapt aapane pahale hee nahin najadeek dee thee.

लघु प्रयास के नियम के अंतर्गत जो तीसरा काम आपको करना है, वह है-रक्षा हीनता का अभ्यास करना। इसका अर्थ यह है कि आप ऐसा महसूस करें कि आपके विचारों से अन्य लोगों का सहमत होना जरूरी नहीं। इसलिए अपने विचारों से अन्य लोगों को सहमत कराने की आप जरूरत ही नहीं समझेंगे। ऐसा करके आप अपना अहित नहीं करेंगे, अभी तो बहुत अधिक ऊर्जा प्राप्त करेंगे, जो प्राप्त आपने पहले ही नहीं नजदीक दी थी। 

• When you have no point or reason to protect yourself, then you will stop fighting and resisting. In such a situation, you will focus all your attention in the present i.e. you will feel present which is nothing less than a gift.

jab aapake paas svayan kee raksha karane ko koee bindu ya kaaran nahin hoga tab aap ladana evan pratirodh karana band kar denge aisee sthiti mein aap apana poora dhyaan vartamaan mein lagaenge yaanee aapako vartamaan kee anubhooti hogee jo ek upahaar se kam nahin hai

जब आपके पास स्वयं की रक्षा करने को कोई बिंदु या कारण नहीं होगा तब आप लड़ना एवं प्रतिरोध करना बंद कर देंगे। ऐसी स्थिति में आप अपना पूरा ध्यान वर्तमान में लगाएंगे। यानी आपको वर्तमान की अनुभूति होगी जो एक उपहार से कम नहीं है। 

• When you embrace the present, you will feel the soul in every living thing and joy will be born in you. When you stop defending and resisting, you feel light, happy and free. Make this happiness all that freedom, you feel mildly happy and healthy. With this happiness and cleanliness, you will be able to know that whatever you want to achieve. He'll get it whenever you want; Because here your desire is related to your desire, not to worry and fear

jab aap vartamaan ka aalingan karenge to pratyek jeevant padaarth mein aatma kee anubhooti karenge aur aapake bheetar aanand ka janm hoga. jab aap bachaav karana tatha pratirodh karana chhod dete hain to aap svayan ko halka, prasann aur svachchhand mahasoos karate hain. is prasannata vah sab svachchhandata karen aap svayan ko halka prasann aur svasth mahasoos karate hain. is prashn is prasannata va svachchhata se aap jaan paenge ki jo kuchh bhee aap praapt karana chaahate hain. vah aap jab chaahenge mil jaega; kyonki yahaan aapakee ichchha ka aapakee ichchha ka sambandh aapakee prasanta se hai, na kee chinta aur bhay se

जब आप वर्तमान का आलिंगन करेंगे तो प्रत्येक जीवंत पदार्थ में आत्मा की अनुभूति करेंगे और आपके भीतर आनंद का जन्म होगा। जब आप बचाव करना तथा प्रतिरोध करना छोड़ देते हैं तो आप स्वयं को हल्का, प्रसन्न और स्वच्छंद महसूस करते हैं। इस प्रसन्नता वह सब स्वच्छंदता करें आप स्वयं को हल्का प्रसन्न और स्वस्थ महसूस करते हैं। इस प्रश्न इस प्रसन्नता व स्वच्छता से आप जान पाएंगे कि जो कुछ भी आप प्राप्त करना चाहते हैं। वह आप जब चाहेंगे मिल जाएगा; क्योंकि यहां आपकी इच्छा का आपकी इच्छा का संबंध आपकी प्रसन्ता से है, ना की  चिंता और भय से 

• If you do this, then every disturbing situation will turn into opportunity, resulting in beauty and newness in your life. Not only this, every harassment will be like a teacher teaching you, the relationship in your life, it had to be in this form at this moment. Meaning is hidden behind all events, which leads you to development. At this time, if you like to explain reality or reality in this context, then it means that many opportunities for development will arise for you and many people will also get learners, which will help you in guiding them.

yadi aap aisa karate hain, to pareshaan karane vaalee har sthiti avasar mein badal kar aapake saamane aaegee, jisake phalasvaroop aapake jeevan mein sundarata aur naveenata ka nirmaan hoga. itana hee nahin har utpeedan aapake lie seekh dene vaalee shikshak kee tarah hogee aapake jeevan mein jo sambandh hai, is kshan use isee roop mein hona tha. sabhee ghatanaon ke peechhe arth chhupa rahata hai, jo aapako vikaas kee taraph le jaata hai. is samay is sandarbh mein yadi vaastavikata ya yathaarth kee vyaakhya karana pasand karate hain to isaka arth hai ki aapake lie vikaas ke kaee avasar utpann honge aur kaee log seekh dene vaale bhee milenge, jisase aapaka path-pradarshan ho paega.

यदि आप ऐसा करते हैं, तो परेशान करने वाली हर स्थिति अवसर में बदल कर आपके सामने आएगी, जिसके फलस्वरूप आपके जीवन में सुंदरता और नवीनता का निर्माण होगा। इतना ही नहीं हर उत्पीड़न आपके लिए सीख देने वाली शिक्षक की तरह होगी। आपके जीवन में जो संबंध है, इस क्षण उसे इसी रूप में होना था। सभी घटनाओं के पीछे अर्थ छुपा रहता है, जो आपको विकास की तरफ ले जाता है। इस समय इस संदर्भ में यदि वास्तविकता या यथार्थ की व्याख्या करना पसंद करते हैं तो इसका अर्थ है कि आपके लिए विकास के कई अवसर उत्पन्न होंगे और कई लोग सीख देने वाले भी मिलेंगे, जिससे आपका पथ-प्रदर्शन हो पाएगा। 

• Whatever your situation is, you have to take the responsibility of events as problem, this means that it is not right to blame others for your situation and you should not blame yourself. Responsibility does not mean to blame. It means having a positive response to your situation. When you remain positive, you will be taken towards success, considering the problem as a problem, a solution cannot be found. Note that in all problems, the seeds of opportunity are hidden. If your thinking is positive and aware then this awareness will lead you to a better state

aapakee jo bhee sthiti hai ghatanaon ko aap samasya ke roop mein maanate hain, unakee jimmedaaree aapako lenee hogee isaka arth yah hai ki aap kee jo sthiti hai, isake lie doosaron par doshaaropan theek nahin tatha aap svayan ko bhee doshee na maane. jimmedaaree ka arth doshaaropan nahin hai. isaka arth hai, aapakee jo sthiti hai, usake lie sakaaraatmak pratyuttar ka hona. jab aap sakaaraatmak rahenge to aapako saphalata kee or le jaegee samasya ko samasyaon maanane se samaadhaan nahin nikal sakata. dhyaan den ,sabhee samasyaon mein avasar ke beej chhupe hote hain. yadi aapakee soch sakaaraatmak aur jaagarook hai to yah jaagarookata aapako behatar sthiti kee or le jaegee

आपकी जो भी स्थिति है घटनाओं को आप समस्या के रूप में मानते हैं, उनकी जिम्मेदारी आपको लेनी होगी इसका अर्थ यह है कि आप की जो स्थिति है, इसके लिए दूसरों पर दोषारोपण ठीक नहीं तथा आप स्वयं को भी दोषी ना माने। जिम्मेदारी का अर्थ दोषारोपण नहीं है। इसका अर्थ है, आपकी जो स्थिति है, उसके लिए सकारात्मक प्रत्युत्तर का होना। जब आप सकारात्मक रहेंगे तो आपको सफलता की ओर ले जाएगी समस्या को समस्याओं मानने से समाधान नहीं निकल सकता। ध्यान दें ,सभी समस्याओं में अवसर के बीज छुपे होते हैं। यदि आपकी सोच सकारात्मक और जागरूक है तो यह जागरूकता आपको बेहतर स्थिति की ओर ले जाएगी। 

• How can you convert the rule of small effort into action? For this, you have to do three tasks. The first task is to accept people, situations and events as they are. This moment is as it should be. Because the whole universe has a role in making this head like this. When you struggle against this rod it means that you are struggling against the whole universe. You can expect change in the future, but you have to accept it as it is at this moment.

laghu prayaas ke niyam ko aap kaary roop mein kaise parinat kar sakate hain? isake lie aapako teen kaary karane honge. pahala kaary hai-logon, stithiyon aur ghatanaon ko usee roop mein sveekaar karana, jis roop mein vah hai. yah kshan vaisa hee hai jaisa ise hona chaahie. kyonki is sar ko aisa banaane mein poore brahmaand kee bhoomika hai. jab aap is chhad ke khilaaph sangharsh karate hain to isaka arth hai ki aap poore brahmaand ke khilaaph sangharsh kar rahe hain. bhavishy mein stithiyon ke badalaav kee ummeed to aap kar sakate hain, lekin is kshan jo jaisa hai, use usee roop mein aap ko sveekaar karana hoga.

लघु प्रयास के नियम को आप कार्य रूप में कैसे परिणत कर सकते हैं? इसके लिए आपको तीन कार्य करने होंगे। पहला कार्य है-लोगों, स्तिथियों और घटनाओं को उसी रूप में स्वीकार करना, जिस रूप में वह है। यह क्षण वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए। क्योंकि इस सर को ऐसा बनाने में पूरे ब्रह्मांड की भूमिका है। जब आप इस छड़ के खिलाफ संघर्ष करते हैं तो इसका अर्थ है कि आप पूरे ब्रह्मांड के खिलाफ संघर्ष कर रहे हैं। भविष्य में स्तिथियों के बदलाव की उम्मीद तो आप कर सकते हैं, लेकिन इस क्षण जो जैसा है, उसे उसी रूप में आप को स्वीकार करना होगा। 

• The fourth spiritual law of success is the law of small effort, which is based on the fact that natural nature works without effort, effortlessness, cleanliness, harmony and love. The main point of this principle is- 'To complete more work by reducing. 'When we see this lesson from nature, we can easily fulfill our desires.

saphalata ka chautha aadhyaatmik niyam hai-laghu prayaas ka niyam, jo is tathy par aadhaarit hai ki praakrtik prakrti-prayaas rahit sahajata, svachchhata, sauhaard tatha pyaar se kaary karatee hai. is siddhaant kee mukhy baat hai- kam karake adhik kaary poora karana. jab ham prakrti se yah paath dekhenge to apanee ichchhaon kee poorti aasaanee se kar sakenge

सफलता का चौथा आध्यात्मिक नियम है-लघु प्रयास का नियम, जो इस तथ्य पर आधारित है कि प्राकृतिक प्रकृति-प्रयास रहित सहजता, स्वच्छता, सौहार्द तथा प्यार से कार्य करती है। इस सिद्धांत की मुख्य बात है- 'कम करके अधिक कार्य पूरा करना। 'जब हम प्रकृति से यह पाठ देखेंगे तो अपनी इच्छाओं की पूर्ति आसानी से कर सकेंगे। 

• If we are able to pay attention to the works of nature then we will see that even less effort gets expanded. The grass does not attempt to grow, it grows spontaneously. Similarly, fish do not attempt to swim, automatically. What is this ? How this is possible is probably because it is the natural nature of it all. It is the nature of the sun to shine and it is the nature of human beings to change their dreams into physical form easily and without hard effort, which sometimes makes people 'miracles'. What does that miracle say? In fact, the expression 'rules of small effort' is a miracle.

yadi ham prakrti ke kaaryon par dhyaan den paenge to ham dekhenge kee kam prayaas bhee vistaarit ho jaata hai. ghaas ugane ka prayaas nahin karatee, vah svatah ug jaatee hai. isee tarah machhalee tairane ka prayaas nahin karatee, svatah. yah kya hai ? yah kaise sambhav hota hai yah sambhavatah kyonki yah sab inakee svaabhaavik prakrti hai chamakana soory kee prakrti hai aur manushy kee yah prakrti hai ki vah apane sapanon ko aasaanee se aur bina bina kathin prayaas ke bhautik roop mein badal sakata hai jisase kabhee log chamatkaar kahate hain vah vah chamatkaar kya hai? vaastav mein laghu prayaas ke niyam kee abhivyakti hee chamatkaar hai

यदि हम प्रकृति के कार्यों पर ध्यान दें पाएंगे तो हम देखेंगे की कम प्रयास भी विस्तारित हो जाता है। घास उगने का प्रयास नहीं करती, वह स्वतः उग जाती है। इसी तरह मछली तैरने का प्रयास नहीं करती, स्वतः। यह क्या है ? यह कैसे संभव होता है यह संभवतः क्योंकि यह सब इनकी स्वाभाविक प्रकृति है चमकना सूर्य की प्रकृति है और मनुष्य की यह प्रकृति है कि वह अपने सपनों को आसानी से और बिना बिना कठिन प्रयास के भौतिक रूप में बदल सकता है जिससे कभी लोग 'चमत्कार' कहते हैं वह वह चमत्कार क्या है? वास्तव में 'लघु प्रयास के नियम' की अभिव्यक्ति ही चमत्कार है। 

• When our actions are motivated by love, then small efforts expand; Because nature is governed by the energy of love. When we are in the search of power and control people with that power, it means that we waste our energy when we only want money for personal gain then we stop ourselves from the flow of energy And start interfering with the expression of nature, in such a situation we waste our energy chasing the illusion of happiness instead of enjoying the rod

jab hamaare karm mein jab hamaare karm prem se prerit hote hain to laghu prayaas ka vistaar ho jaata hai; kyonki prakrti prem kee urja se hee sanchaalit hai. jab ham shaktikee khoj mein hote hain aur us shakti se logon ko niyantrit karate hain to isaka arth hai ki ham apanee oorja nasht karate hain jab hamen keval vyaktigat laabh ke lie dhan kee chaahat hotee hai to ham svayan ko oorja ke pravaah se rok dete hain aur prakrti kee abhivyakti se hastakshep karana shuroo kar dete hain aisee sthiti mein chhad ka aanand lene ke bajaay prasannata ke bhram ka peechha karate hue ham apanee oorja nasht karate hain

जब हमारे कर्म में जब हमारे कर्म प्रेम से प्रेरित होते हैं तो लघु प्रयास का विस्तार हो जाता है; क्योंकि प्रकृति प्रेम की उर्जा से ही संचालित है। जब हम शक्तिकी खोज में होते हैं और उस शक्ति से लोगों को नियंत्रित करते हैं तो इसका अर्थ है कि हम अपनी ऊर्जा नष्ट करते हैं जब हमें केवल व्यक्तिगत लाभ के लिए धन की चाहत होती है तो हम स्वयं को ऊर्जा के प्रवाह से रोक देते हैं और प्रकृति की अभिव्यक्ति से हस्तक्षेप करना शुरू कर देते हैं ऐसी स्थिति में छड़ का आनंद लेने के बजाय प्रसन्नता के भ्रम का पीछा करते हुए हम अपनी ऊर्जा नष्ट करते हैं। 

• Note that most of the energy is lost in the ego craze. But when our internal reference point is our soul, our karma is motivated by love and there is no wastage of energy, then our energy increases manifold. In this way, you can do whatever you want to do, including earning huge money from surplus energy. When we increase the power of harmony and love, we use our energy positively to experience prosperity and development.

dhyaan deejie ahankaar kee sanak mein sabase adhik oorja nasht hotee hai. lekin jab hamaara aantarik sandarbh-bindu hamaaree aatma hai, hamaare karm prem se prerit hai aur oorja ka apavyay nahin hota hai to hamaaree urja kaee guna badh jaatee hai. is prakaar jo adhishesh urja hai, usase apaar dhan arjit karane sahit jo kuchh bhee karana chaahe hai, kar sakate hain. jab ham sauhaard aur prem kee shakti ko badhaate hain to ham apanee oorja ka sakaaraatmak upayog samrddhi evan vikaas ka anubhav karane ke lie karate hain

ध्यान दीजिए अहंकार की सनक में सबसे अधिक ऊर्जा नष्ट होती है। लेकिन जब हमारा आंतरिक संदर्भ-बिंदु हमारी आत्मा है, हमारे कर्म प्रेम से प्रेरित है और ऊर्जा का अपव्यय नहीं होता है तो हमारी उर्जा कई गुना बढ़ जाती है। इस प्रकार जो अधिशेष उर्जा है, उससे अपार धन अर्जित करने सहित जो कुछ भी करना चाहे है, कर सकते हैं। जब हम सौहार्द और प्रेम की शक्ति को बढ़ाते हैं तो हम अपनी ऊर्जा का सकारात्मक उपयोग समृद्धि एवं विकास का अनुभव करने के लिए करते हैं। 

All power, that is, God

Know everything without going anywhere

Takes; Even after not seeing,

That means without looking,

Everything

Looks at and without

Done everything done

is

संपूर्ण सत्ता, यानी ईश्वर, 

कहीं जाए बिना सब कुछ जान 

लेता है; नहीं  देखने पर भी, 

यानी बिना देखे, 

सब कुछ 

देख लेता है तथा बिना कुछ

किए सब कुछ पूरा कर देता

है