As You All Know That Our Elders used to Say That Work is Worship so Guys Continue to Work for Success

Work is worship

Only they get the floor

Who lives in dreams

Nothing happens with wings

Fly by spirits

मंजिल उन्हीं को मिलती है 

जिनके सपनों में जान होती है 

पंखों से कुछ नहीं होता 

हौसलों से उड़ान होती है 

Man is lonely in conflict

World is with him in success

On whom this world laughed

He has created history

संघर्ष में आदमी अकेला होता है 

सफलता में दुनिया उसके साथ होती है 

जिस-जिस पर यह जग हंसा है 

उसी ने इतिहास रचा है 

Whose luck

Are tall and cool

Exam too

Are awesome

नसीब जिनके 

ऊंचे और मस्त होते हैं 

इम्तिहान भी उनके 

जबरदस्त होते हैं 

Don't turn the floor if you are in front

Do not break the dream in your mind

You will find it difficult at every step

Just to pick stars

Never leave the ground

सामने हो मंजिल तो रास्ता ना मोड़ना  

जो भी मन में हो वो सपना ना तोड़ना 

कदम कदम पर मिलेगी मुश्किल आपको 

बस सितारे चुनने के लिए 

कभी जमीन मत छोड़ना 

Of man's freedom

Eternal declaration is karma

Man's thoughts and words

Actions are like threads

With the help of which he

Weave a net around

is

मनुष्य की स्वतंत्रता की 

शाश्वत घोषणा है कर्म 

मनुष्य के विचार शब्द और 

कर्म धागे की तरह होते हैं 

जिनकी सहायता से वह अपने 

चारों ओर एक जाल बुन लेता 

है  

 

• Third spiritual law of success You must have heard this saying from your elders in childhood "You will reap as you sow." If we want to make life happy, then we have to learn how to sow the seeds of happiness. So what we choose in life is important. What is meant here is to choose what kind of karma we choose. If we choose such karma, which will bring prosperity and success to others, then surely the result of our karma will come in the form of happiness and success for us as well.

Saphalata ka teesara aadhyaatmik niyam aapane bachapan mein apane bade bujurgon se yah kahaavat to jaroor sunee hogee "jaisa booge, vaisa kaatoge." yadi ham jeevan ko khushahaal banaana chaahate hain to hamen khushahaalee ke beej bone ka tareeka seekhana hoga. isalie jeevan mein ham kya chayan karate hain, yah mahatvapoorn hai. yahaan kya chayan karane ka aashay hai ki ham kis tarah ke karm ka chayan karate hain. yadi ham aise karm ka chayan karate hain, jisase doosaron ko khushahaalee tatha saphalata mile to nishchay hee hamaare karm ka parinaam hamaare lie bhee khushahaalee aur saphalata ke roop mein saamane aaega.

सफलता का तीसरा आध्यात्मिक नियम आपने बचपन में अपने बड़े बुजुर्गों से यह कहावत तो जरूर सुनी होगी "जैसा बोओगे, वैसा काटोगे।" यदि हम जीवन को खुशहाल बनाना चाहते हैं तो हमें खुशहाली के बीज बोने का तरीका सीखना होगा। इसलिए जीवन में हम क्या चयन करते हैं, यह महत्वपूर्ण है। यहां क्या चयन करने का  आशय है कि हम किस तरह के कर्म का चयन करते हैं। यदि हम ऐसे कर्म का चयन करते हैं, जिससे दूसरों को खुशहाली तथा सफलता मिले तो निश्चय ही हमारे कर्म का परिणाम हमारे लिए भी खुशहाली और सफलता के रूप में सामने आएगा। 

• The best way to use the law of karma is to think about what you have decided every moment, how your decision was. When you decide an action, you ask yourself two questions. (1) What will be the result of this decision? (2) Will the decision I am making bring happiness to me and the people around me? 'There is always a choice in the decision of any task, which can bring maximum happiness to you and the people around you. This decision is the right step you have taken instinctively; Because this right step will have a good effect on you and those who are affected by your work.

Karm ke niyam ka prayog karane ka sabase achchha tareeka yah hai ki har kshan jo kuchh aapake nirnay kiya hai, us par vichaar karen ki aapaka nirnay kaisa tha jab aap kisee kaary ka nirnay karate hain to aapane aap se do savaal poochhe. (1) is nirnay ka parinaam kya hoga ? (2) jo nirnay main kar raha hoon, kya usase mujhe aur mere aas-paas ke logon ko khushee milegee ? kisee bhee kaary ke nirnayamen hamesha ek aisa vikalp hota hai, jisase aapako aur aapake aasapaas ke logon ko adhikatam khushiyaan mil sakatee hain. yah nirnay aapake dvaara sahajata se uthaaya gaya sahee kadam hai; kyonki yah sahee kadam aap par tatha aapake kaary se prabhaavit hone vaale hone vaalon par achchha prabhaav daalega.

कर्म के नियम का प्रयोग करने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि हर क्षण जो कुछ आपके निर्णय किया है, उस पर विचार करें कि आपका निर्णय कैसा था जब आप किसी कार्य का निर्णय करते हैं तो आपने आप से दो सवाल पूछे।  (1) इस निर्णय का परिणाम क्या होगा ? (2) जो निर्णय मैं कर रहा हूं, क्या उससे मुझे और मेरे आस-पास के लोगों को खुशी मिलेगी ? 'किसी भी कार्य के निर्णयमें हमेशा एक ऐसा विकल्प होता है, जिससे आपको और आपके आसपास के लोगों को अधिकतम खुशियां मिल सकती हैं। यह निर्णय आपके द्वारा सहजता से उठाया गया सही कदम है; क्योंकि यह सही कदम आप पर तथा आपके कार्य से प्रभावित होने वाले होने वालों पर अच्छा प्रभाव डालेगा।

• You can ask yourself this question - "What message is the universe giving me? What can I learn from this experience and how can I make this experience useful for myself and my relatives?" If you try to learn, your life can definitely move towards better conditions. You can understand it by example

Aap svayan se yah prashn poochh sakate hain-"brahmaand mujhe kya sandesh de raha hai ? is anubhav se main kya seekh sakata hoon aur is anubhav ko kaise apane lie tatha apane sambandhiyon ke lie upayogee bana sakata hoon ? " brahmaand ke sandhya anubhav se aap seekh lene kee koshish karate to nishchay hee aapaka jeevan behatar sthit kee or agrasar ho sakata hai. aap ise udaaharan se samajh sakate hain

आप स्वयं से यह प्रश्न पूछ सकते हैं-"ब्रह्मांड मुझे क्या संदेश दे रहा है ? इस अनुभव से मैं क्या सीख सकता हूं और इस अनुभव को कैसे अपने लिए तथा अपने संबंधियों के लिए उपयोगी बना सकता हूं ? " ब्रह्मांड के संध्या अनुभव से आप सीख लेने की कोशिश करते तो निश्चय ही आपका जीवन बेहतर स्थित की ओर अग्रसर हो सकता है। आप इसे उदाहरण से समझ सकते हैं। 

• Suppose your foot breaks while playing, then the need is to try to understand the message that is given by breaking the leg. Probably the message of this event is that now you play slow. And pay more attention to your body. If the purpose of your life is to learn or inspire others, then you can ask yourself - "What can I learn from this experience and how can I make it useful for my relatives and people related to me?" You can enjoy the experience you got after this event as an inspiration by telling you how to play safely. When other people are motivated by you then they will not be the victim of any kind of accident. Your effort will turn your karma into a positive experience

Maan leejie khelate samay aapaka pair toot jaata hai to jaroorat is baat kee hai ki pair tootane se jo sandesh milata hai usase samajhane kee koshish karen. sambhavat: is ghatana ka sandesh yah hai ki ab aap dheemee gati se khele. tatha apane shareer par adhik dhyaan den. yadi aapake jeevan ka uddeshy doosaron ko seekh ya prerana dena hai to aap svayan se prashn kar sakate hain - "is anubhav se main kya seekh sakata hoon tatha main apane sambandhiyon aur apane se jude logon ke lie kaise upayogee bana sakata hoon?" is ghatana ke baad aapako jo anubhav mila use aap surakshit roop se khelane ke tareeke bataate hue ek prerana kee tarah doosaron ko laabhaavantit kar sakate hain jab doosare log aapase prerak honge to ve kisee bhee tarah ke durghatana ke shikaar nahin honge. aapaka yah prayaas aapake karm ko sakaaraatmak anubhav mein badal dega

मान लीजिए खेलते समय आपका पैर टूट जाता है तो जरूरत इस बात की है कि पैर टूटने से जो संदेश मिलता है उससे समझने की कोशिश करें। संभवत: इस घटना का संदेश यह है कि अब आप धीमी गति से खेले। तथा अपने शरीर पर अधिक ध्यान दें। यदि आपके जीवन का उद्देश्य दूसरों को सीख या प्रेरणा देना है तो आप स्वयं से प्रश्न  कर सकते हैं - "इस अनुभव से मैं क्या सीख सकता हूं तथा मैं अपने संबंधियों और अपने से जुड़े लोगों के लिए कैसे उपयोगी बना सकता हूं?" इस घटना के बाद आपको जो अनुभव मिला उसे आप सुरक्षित रूप से खेलने के तरीके बताते हुए एक प्रेरणा की तरह दूसरों को लाभावंतित कर सकते हैं जब दूसरे लोग आपसे प्रेरक होंगे तो वे किसी भी तरह के दुर्घटना के शिकार नहीं होंगे। आपका यह प्रयास आपके कर्म को सकारात्मक अनुभव में बदल देगा। 

• You can go beyond the midst of your karma by getting rid of karma, to walk this path, you have to know yourself and your soul, you will have to know this experience, for this, you have to go into silent meditation. And then it has to come out. This is like washing a piece of dirty cloth into a stream of water. Every time you wash it in the gel, its spots and spots are reduced and it becomes clean.

Karm se mukti paakar aap apane karm ke beech se aage bhee ja sakate hain is maarg par chalane ke lie svayan aur antaraatma ko jaanana hoga is anubhav ko jaanana hoga isake lie maun dhyaan mein jaana hoga. aur phir usake baahar aana hoga. gande kapade ke tukade ko jal kee dhaara mein dhone kee tarah yah kaary hai. jab-jab aap use jel mein dhote hain usake daag-dhabbe kam hote hain tatha vah saaph hota jaata hai.

कर्म से मुक्ति पाकर आप अपने कर्म के बीच से आगे भी जा सकते हैं इस मार्ग पर चलने के लिए स्वयं और अंतरात्मा को जानना होगा इस अनुभव को जानना होगा इसके लिए मौन ध्यान में जाना होगा। और फिर उसके बाहर आना होगा। गंदे कपड़े के टुकड़े को जल की धारा में धोने की तरह यह कार्य है। जब-जब आप उसे जेल में धोते हैं उसके दाग-धब्बे कम होते हैं तथा वह साफ होता जाता है। 

• Each karma is also connected to other karma either in serial or cyclical form. Just like there are all such deeds, by doing those things, memory is developed. Increase of memory increases desire and the desire increases then motivates one to do karma, that is, desire motivates the person to do karma. When you become conscious of the seeds of expression, it means that you They make conscious decisions. After becoming conscious, after deciding the work, whatever work you will do will be done by development, that is, it will lead you towards development. Just as karma will be the root of development for you and the people around you, the result or result of that karma will come in the form of happiness and success.

Pratyek karm doosare karmon se dhaaraavaahik ya chakreey roop se bhee juda hota hai. jaise tamaam aise karm hai, jinako karane se smaran-shakti ka vikaas hota hai. smaran-shakti ke badhane se ichchha badhatee hai aur ichchha badhane se phir karm karane kee prerana milatee hai, yaanee ichchha vyakti ko karm karane ke lie prerit karatee hai vyakti abhivyakti ke beejon ke prati jab aap sachet ho jaate hain to isaka arth hai ki aap sachet nirnay karata ban jaate hain. sachet hona hokar kaary ka nirnay karane ke baad aap jo bhee kaary karenge, vah kar vikaas mulak hoga, yaanee vah aapako vikaas kee or le jaega. jaise hee karm aapake lie tatha aapake aas-paas ke logon ke lie vikaas mool hoga, us karm ka parinaam ya phal prasannata aur saphalata ke roop mein saamane aaega

प्रत्येक कर्म दूसरे कर्मों से धारावाहिक या चक्रीय रूप से भी जुड़ा होता है। जैसे तमाम ऐसे कर्म है, जिनको करने से स्मरण-शक्ति का विकास होता है। स्मरण-शक्ति के बढ़ने से इच्छा बढ़ती है और इच्छा बढ़ने से फिर कर्म करने की प्रेरणा मिलती है, यानी इच्छा व्यक्ति को कर्म करने के लिए प्रेरित करती है व्यक्ति अभिव्यक्ति के बीजों के प्रति जब आप सचेत हो जाते हैं तो इसका अर्थ है कि आप सचेत निर्णय करता बन जाते हैं। सचेत होना होकर कार्य का निर्णय करने के बाद आप जो भी कार्य करेंगे, वह कर विकास मुलक होगा, यानी वह आपको विकास की ओर ले जाएगा। जैसे ही कर्म आपके लिए तथा आपके आस-पास के लोगों के लिए विकास मूल होगा, उस कर्म का परिणाम या फल प्रसन्नता और सफलता के रूप में सामने आएगा। 

• If you wish, you can convert the fruit or result of your karma into a more enjoyable experience, for this you will have to find the seeds of opportunity in every misfortune. And the seeds of that occasion have to be linked to their karma and life purpose. It will be beneficial that you will be able to convert bad luck into good luck or profit and karma into a new expression.

Yadi aap chaahen to apane karm ke phal ya parinaam ko adhik sukhad anubhav mein badal sakate hain isake lie aapako har durbhaagy mein avasar ke beej talaashane honge. tatha us avasar ke beej ko apane karm evan jeevan ke uddeshy se jodana hoga. isase yah laabh hoga ki aap durbhaagy ko bhee saubhaagy ya laabh mein tatha karm ko ek naee abhivyakti mein badalane mein samarth ho sakenge

यदि आप चाहें तो अपने कर्म के फल या परिणाम को अधिक सुखद अनुभव में बदल सकते हैं इसके लिए आपको हर दुर्भाग्य में अवसर के बीज तलाशने होंगे। तथा उस अवसर के बीज को अपने कर्म एवं जीवन के उद्देश्य से जोड़ना होगा। इससे यह लाभ होगा कि आप दुर्भाग्य को भी सौभाग्य या लाभ में तथा कर्म को एक नई अभिव्यक्ति में  बदलने में समर्थ हो सकेंगे। 

• By using the law of karma, you can earn money and with it you can get more good things for yourself. But first you have to be aware of your decision; Because the decision process goes on every moment. The more aware you are of the decision, the more easily your decision will be made for you as well as the people around you. There is no doubt that this right decision will lead you to success.

Karm ke niyam ka upayog karake aap dhan arjit kar sakate hain tatha usake sahaare apane lie aur bhee achchhee vastuen praapt kar sakate hain. lekin sabase pahale aap apane nirnay ke prati aap ko jaagarook hona hoga; kyonki nirnay kee prakriya pratyek kshan chalatee rahatee hai. nirnay ke prati aap jitane adhik jaagarook honge aapake saath hee aapake aas-paas ke logon ke lie aapaka nirnay utana hee sahaj rup se sahee hoga. isamen shak nahin ki yah sahee nirnay aapako saphalata kee or le jaega.

कर्म के नियम का उपयोग करके आप धन अर्जित कर सकते हैं तथा उसके सहारे अपने लिए और भी अच्छी वस्तुएं प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन सबसे पहले आप अपने निर्णय के प्रति आप को जागरूक होना होगा; क्योंकि निर्णय की प्रक्रिया प्रत्येक क्षण चलती रहती है। निर्णय के प्रति आप जितने अधिक जागरूक होंगे आपके साथ ही आपके आस-पास के लोगों के लिए आपका निर्णय उतना ही सहज रुप से सही होगा। इसमें शक नहीं कि यह सही निर्णय आपको सफलता की ओर ले जाएगा। 

• How can you use the rule of doing what you have already decided? Many people inadvertently hide the root of Karna. Sometimes a lot has to be suffered or suffered due to that decision or deed. The law of karma says that every karma has to be paid.

jo nirnay aap pahale hee kar chuke hain us samay aap karo ke niyam ka prayog kaise kar sakate hain ? bahut se log anajaane mein karn ke jad ko chhupaate hain. kabhee-kabhee us nirnay ya karm ke kaaran bahut kuchh jhelana ya bhogana padata hai. karm ka niyam kahata hai ki pratyek karm ka phal bhogana hee padata hai.

जो निर्णय आप पहले ही कर चुके हैं उस समय आप करो के नियम का प्रयोग कैसे कर सकते हैं ? बहुत से लोग अनजाने में कर्ण के जड़ को छुपाते हैं। कभी-कभी उस निर्णय या कर्म के कारण बहुत कुछ झेलना या भोगना पड़ता है। कर्म का नियम कहता है कि प्रत्येक कर्म का फल भोगना ही पड़ता है। 

• Pleasant or uncomfortable (sad) messages sent by the body may be associated with the solar system or planets, but for most people it is associated with the heart region. Therefore, you can also focus your attention on the heart area. Focusing on the area, you ask him what you should do. After asking this question from the heart, pay attention to its feeling, you will get the right answer. The answer of the heart is also correct because the heart is of pure strength and infinite combination power, he considers everything. Heart difference is like knowledge. Therefore, his intuitive feeling is very effective and this feeling is oriented to victory. Any answer from the heart will be logical and it will be more accurate and correct than the answer from any other research. It is a different matter that the answer of the heart will ever come to you. It is necessary to understand that the answer of the heart is beyond the limits of thoughts.

Shareer dvaara bheja gaya sukhad ya asahaj (duhkhad) sandesh logon ke lie sauramandal yaannee grahon se sambaddh ho sakata hai lekin adhikaansh logon ke lie isaka sambaddh hrday-kshetr se hai. isalie aap apana dhyaan-hrday kshetr par bhee kendrit kar sakate hain. kshetr par dhyaan kendrit karake aap usase poochhe ki aapako kya karana chaahie. hraday se yah savaal poochhane ke baad usakee anubhooti par dhyaan den, aapako sahee javaab mil jaega. hrday ka javaab isalie bhee sahee hota hai kyonki hrday vishuddh saamarthy aur anant sanyojan shakti vaala hota hai vah har baat par vichaar karata hai. hrday antar gyaanee kee tarah hota hai. isalie usakee sahaj anubhooti bahut prabhaavee hotee hai aur yah anubhooti vijay kee unmukh hotee hai hrday se jo bhee javaab milega vah taarkik hoga tatha vah kisee any shodh se praapt javaab se adhik yathaarth aur sahee hoga yah alag baat hai ki hrday ka javaab aapako kabhee aa sakata hai yah baat samajhane kee jaroorat hai ki hrday ka javaab vichaaron kee seemaon se bhee pare hota hai

शरीर द्वारा भेजा गया सुखद या असहज (दुःखद) संदेश लोगों के लिए सौरमंडल यांनी ग्रहों से संबद्ध हो सकता है लेकिन अधिकांश लोगों के लिए इसका संबद्ध हृदय-क्षेत्र से है। इसलिए आप अपना ध्यान-हृदय क्षेत्र पर भी केंद्रित कर सकते हैं। क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करके आप उससे पूछे कि आपको क्या करना चाहिए। ह्रदय से यह सवाल पूछने के बाद उसकी अनुभूति पर ध्यान दें, आपको सही जवाब मिल जाएगा। हृदय का जवाब इसलिए भी सही होता है क्योंकि हृदय विशुद्ध सामर्थ्य और अनंत संयोजन शक्ति वाला होता है वह हर बात पर विचार करता है। हृदय अंतर ज्ञानी की तरह होता है। इसलिए उसकी सहज अनुभूति बहुत प्रभावी होती है और यह अनुभूति विजय की उन्मुख होती है हृदय से जो भी जवाब मिलेगा वह तार्किक होगा तथा वह किसी अन्य शोध से प्राप्त जवाब से अधिक यथार्थ और सही होगा यह अलग बात है कि हृदय का जवाब आपको कभी आ सकता है यह बात समझने की जरूरत है कि हृदय का जवाब विचारों की सीमाओं से भी परे होता है। 

• How do you make the right decision voluntarily or spontaneously? You should also pay attention to your body sensations while making decisions. Not only this, when you decide a task, then ask your body also - what will be the consequences of this decision? Note that when your body gives a pleasant message, it means that your decision is right. On the other hand, if your body feels uncomfortable then it is clear that your decision is not right, thus you can also help your body in deciding the right thing to do.

Aap svechchha ya sahajata se kis prakaar sahee nirnay karate hain ? nirnay karate samay aap apane shareer kee sanvedana par bhee dhyaan den. itana hee nahin aap jab aap kisee kaary ka nirnay karate hain to apane shareer se bhee poochhe-is nirnay ke kya parinaam honge ? dhyaan den jab aapaka shareer sukhad sandesh deta hai to isaka arth hai ki aapaka nirnay sahee hai. doosaree or, yadi aapaka shareer asahaj mahasoos karata hai to isase spasht hai ki aapaka nirnay sahee nahin hai isase prakaar sahee kaary ke nirnay mein aap apane shareer kee bhee madad le sakate hain.

आप स्वेच्छा या सहजता से किस प्रकार सही निर्णय करते हैं ? निर्णय करते समय आप अपने शरीर की संवेदना पर भी ध्यान दें। इतना ही नहीं आप जब आप किसी कार्य का निर्णय करते हैं तो अपने शरीर से भी पूछे-इस निर्णय के क्या परिणाम होंगे ? ध्यान दें जब आपका शरीर सुखद सन्देश देता है तो इसका अर्थ है कि आपका निर्णय सही है। दूसरी ओर, यदि आपका शरीर असहज महसूस करता है तो इससे स्पष्ट है कि आपका निर्णय सही नहीं है इससे प्रकार सही कार्य के निर्णय में आप अपने शरीर की भी मदद ले सकते हैं। 

• Every moment we are involved in the decision making process, that is, we have a lot of decision possibilities. It depends on us what decision we make. Based on this decision, we do karma and then the result of that karma comes in front of us. Some of the decisions that we make are done consciously, some of which are done inadvertently. Unfortunately at least we make a lot of decisions unconsciously and later wonder if we had made such a decision? That is to say, we question our own decisions; Because those decisions were made inadvertently.

Har kshan ham nirnay kee prakriya se jude rahate hain, yaanee hamaare paas nirnay kee dher saaree sambhaavanaen hotee hai. yah hamaare oopar nirbhar karata hai ki ham kya nirnay karate hain. isee nirnay ke aadhaar par ham karm karate hain aur phir us karm ka parinaam hamaare saamane aata hai. jo kuchh ham nirnay karate hain, unamen se kuchh jaan-boojhakar kiya jaata hain jo kuchh anajaane mein kiya jaate hain. durbhaagy se kam ham bahut kuchh anajaane mein nirnay kar lete hain aur baad mein sochate hain ki kya ham ne hee aisa nirnay kiya tha ? kahane ka taatpary hai ki ham apane hee apane hee dvaara kie gae nirnay par ham prashnachinh lagaate hain; kyonki vah nirnay anajaane mein kie gae the.

हर क्षण हम निर्णय की प्रक्रिया से जुड़े रहते हैं, यानी हमारे पास निर्णय की ढेर सारी संभावनाएं होती है। यह हमारे ऊपर निर्भर करता है कि हम क्या निर्णय करते हैं। इसी निर्णय के आधार पर हम कर्म करते हैं और फिर उस कर्म का परिणाम हमारे सामने आता है। जो कुछ हम निर्णय करते हैं, उनमें से कुछ जान-बूझकर किया जाता हैं जो कुछ अनजाने में किया जाते हैं। दुर्भाग्य से कम हम बहुत कुछ अनजाने में निर्णय कर लेते हैं और बाद में सोचते हैं कि क्या हम ने ही ऐसा निर्णय किया था ? कहने का तात्पर्य है कि हम अपने ही अपने ही द्वारा किए गए निर्णय पर हम प्रश्नचिन्ह लगाते हैं; क्योंकि वह निर्णय अनजाने में किए गए थे। 

• If I offend you, you too can offend me in return. Similarly, if I praise you, you can also praise me. Now think about these things and think. You have two options to answer the insult - you can answer the insult with insult or you can also take the path of not responding to insult with insult. It depends on your decision which way you are Decide

Yadi main aapako apamaanit karata hoon to aap bhee badale mein mujhe apamaanit kar sakate hain. isee tarah yadi main aapakee prashansa karata hoon to aap bhee meree prashansa kar sakate hain. ab jara in baaton par vichaar keejie aur sochiye. apamaan ka javaab dene ke lie aapake paas do vikalp hain-aap apamaan ka javaab apamaan se de sakate hain ya aap apamaan ka javaab apamaan se na dene ka raasta bhee akhtiyaar kar sakate hain yah aap ke nirnay par nirbhar karata hai ki aap kis raaste ka nirnay karate hain

यदि मैं आपको अपमानित करता हूं तो आप भी बदले में मुझे अपमानित कर सकते हैं। इसी तरह यदि मैं आपकी प्रशंसा करता हूं तो आप भी मेरी प्रशंसा कर सकते हैं। अब जरा इन बातों पर विचार कीजिए और सोचिये। अपमान का जवाब देने के लिए आपके पास दो विकल्प हैं-आप अपमान का जवाब अपमान से दे सकते हैं या आप अपमान का जवाब अपमान से न देने का रास्ता भी अख्तियार कर सकते हैं। यह आप के निर्णय पर निर्भर करता है कि आप किस रास्ते का निर्णय करते हैं।